자유주의 신학의 이단성의 예 5 (칼 바르트, 다드, 라인홀드 니이버). 김 효성 > Academic Materials 학술게시판

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[자유주의 신학이 각 교단 신학교와 목사들에게 깊이 영향을 끼쳤습니다. 현대는 바른 신학을 가르치는 신학대학이 절실히 필요한 시대입니다.-이덕재]

자유주의 신학의 이단성의 예 (5)

김 효성 목사

자유주의 신학자들의 이단 사상들의 예들을 전부 다 드는 것은 불가능할 뿐더러 또한 불필요하다. 많은 이들은 전체적으로 불신앙적이고, 어떤 이들은 부분적으로 그러하다. 그러나 자유주의 신학이 이단적이라는 것은 다음에 인용하는 신학자들과 목사들의 예들을 통해 분명하다.

칼 바르트(Karl Barth, 1886-1968)

칼 바르트는 신정통주의의 시조로서 구(舊)자유주의의 내재주의적 경향을 비판하고 초월자 하나님의 계시와 그 내용인 그리스도를 강조한다. 그러나 그는 성경이 하나님의 객관적 계시임을 부정하고, 성경의 고등 비평을 용납하며, 하나님의 역사와 인간 역사를 분리하는 역사관을 가지고 있다.

1. 성경은 객관적 하나님의 계시의 말씀이 아니라고 한다.

2. 성경은 무오(無誤)하지 않다고 한다.

3. 성경의 역사적 사건들 전반에 대해 회의적이다.

4. 하나님의 인성(人性)을 주장한다.

5. 성경의 천지 창조 기록은 saga(산문, 신화 혹은 전설과 비슷한 개념)이다.

6. 아담의 타락을 사가(saga)라고 한다.

7. 예수 그리스도의 사건들을 신화라고 한다.

8. 예수 그리스도의 처녀 탄생을 분명히 긍정하지 않는다.

9. 예수 그리스도의 구속(救贖)을 분명하게 설명하지 않는다.

10. 예수 그리스도의 부활의 역사적 확실성을 부정한다.

11. 예수 그리스도 재림의 역사성을 부정한다.

12. 보편 구원론적 경향이 있다.

13. 몸의 부활을 부정한다.

14. 성경이 윤리의 객관적 규범임을 부정한다.

씨 에취 다드(C. H. Dodd, 1884-1973)

C. H. 다드는 영국의 신정통주의의 대표적 인물로서 신약 신학자이었다. 그의 주장들은 다음과 같다.

1. 성경의 신빙성을 부정한다.

2. 성경의 객관적, 신적 권위를 부정한다.

3. 성경의 무오성을 부정한다.

4. 하나님의 형벌적 의의 속성을 부정한다.

5. 아담은 신화적 인물이라고 한다.

6. 예수 그리스도의 성육신에 대해 모호한 개념을 가진다.

7. 예수 그리스도의 죽음을 승귀라고 간주한다.

8. 예수 그리스도의 형벌적 대속(代贖)을 부정한다.

9. 보편 구원론적이다.

10. 재림과 심판에 관한 성경 구절을 부정한다.

라인홀드 니이버(Reinhold Niebuhr, 1892-1971)

라인홀드 니이버는 미국의 신정통주의의 대표적 인물로서 사회 윤리학자이었다. 그의 주장들은 다음과 같다:

1. 교의(敎義)의 진리성을 부정한다.

2. 기독교 진리 일반에 대해 회의적이다.

3. 창조를 신화적 개념이라고 한다.

4. 아담의 타락을 신화라고 한다.

5. 예수 그리스도의 성육신(成肉身)은 불합리하다고 한다.

6. 예수 그리스도의 처녀 탄생 진리를 신화라고 본다.

7. 예수 그리스도의 대리적 속죄는 신학적 오류라고 한다.

8. 영혼 불멸에 대해 회의적이다.

9. 예수 그리스도의 재림은 크게 속인 교리라고 한다.

10. 몸의 부활을 부정한다.